(三)
早饭后，男人们三三两两地到蛮牛家来玩，一个个兴致勃勃地吹牛扯谈，好象自家在办喜事一样。男人们的恭维和羡慕，让蛮牛幸福得象掉进蜜罐一般，狗儿妈殷勤地端茶倒水，热情地招呼着客人们。
煮晚饭的时候，狗儿最想见到的豹子哥还没有来，狗儿就想去豹子哥家里。蛮牛劝着狗儿：“他家离这儿有三四里路，单家独户的，就他一个人。你去了，他可能还不在屋里。”
狗儿还是想去，蛮牛给狗儿领到屋外的坝子边上，指着前方的一路说：“就从那条路往前走，穿过那片林子再往前走一截有一个三岔路，一条是下坡，一条是横起走，横起那条路转一个弯，就是他屋了。”
蛮牛刚说完，狗儿抬脚就走，蛮牛立刻叫住：“莫去了，那路上冷淡（阴森）得很，穿过林子，就是坟山。黑了（晚上）坟堆堆里有时还看得到鬼火，有人在擦黑（黄昏）的时候，还看到过那东西（鬼）。”
狗儿听得背脊发凉，灰头土脸地来到屋里的灶前给灶里添柴。大雁娘一边帮着狗儿妈煮饭，一边拉着家常：
“现在这里的男人不好找媳妇了，坝上的姑娘不愿意嫁来，我们这里的姑娘都往坝上嫁。这些年来，小的嫁了，老的死了，还跑了两个，女的就只剩我和桂香了。”
“其实这里的男人好多都不错，生在这个地方了，没办法。要说地方不好，就是吃大米难一点，干旱的年程吃水不方便。你看蛮牛，长得登登笃笃的，有力气，相貌不错，心肠也好，你就安安心心和他过。他是吃我的奶长大的，他有哪样不好，你对我说。”大雁娘还担心狗儿妈什么时候会跑了。
“坝上吃大食堂那两年，我们这里好找媳妇得很。他们那里饿饭，还饿死好多人。一袋苞谷籽都可以接一个姑娘，比买个猪都还便宜。那个桂香，就是王家拿三十斤苞谷籽换来的。”
狗儿伸了一下脖子，视线越过灶台朝外面蛮牛他们看去:蛮牛与这几个人是不是和苞谷籽有什么联系？
开饭的时候，蛮牛叫来了大雁，大雁跟大伙点了点头，算是打过招呼，吃饭的时也尽量不看其他人。沉默的大雁，弄得气氛多少有些尴尬。
多年前的大雁可是完全相反的一个人，在这个寨子里风光了好一阵子。如果说豹子哥长相是帅气，那么大雁的长相就是英俊。大雁姓张名季，但人们似乎都已忘记他的真名，只知道他叫大雁和花癫。
在那个狂热的年代里，一个叫夏茜的女知青怀着满腔的热血，坚决要求到农村最艰苦的地方去接受贫下中农再教育。大队书记只好满足她的革命要求，带着她走了大半天的山路，来到这个寨子里安排到大雁家。大雁母子受宠惊，全寨子人如同得知仙女下凡，拥到大雁家里，以仙女为中心隔着两三步距离围成一圈，不同神色的目光聚焦在仙女娇嫩的脸上和挺拔的胸部。贫下中农们这种朴素的阶级感情，让夏茜感动不知所措。
夏茜的到来，使大雁变得更加勤劳，最喜欢做的事是挑水。适逢夏季干旱，寨子里小水井早已断流，得下到六七里外小溪沟挑水。一般人家的男人，一天顶多挑两次水。用水也厉行节约：早上的洗脸水留着晚上洗脚，洗脚后的水用来煮猪潲或喂牛，不能有一丁点浪费。
大雁每天至少得挑四次水，水缸里从来不能只剩半缸水，只要还能盛下一挑，大雁立刻挑起水桶出门。蛮牛对狗儿说那坟堆里“有人擦黑时看到过那东西”，指的就是大雁。
那是一天的晚饭时分，大雁见缸里只有半缸水了，担心夏茜晚上的沐浴和明天早上的洗漱及早饭用水不够了。顾不得吃上一口饭，担着水桶就去小溪里了。一路上，脑海里都是夏茜的倩影。回来路过坟山时，已是黄昏，大雁连饿带累，眼睛发花，就看到一个穿得花花绿绿，披头散发，面部模糊的人在一座座坟堆间时隐时现。
坟山遇鬼丝毫没有减弱大雁的挑水热情。虽然重担在肩，步履艰难，但只要一想到这桶里清凌凌的水将漂流在夏茜的青丝间，滑淌在夏茜的玉体上，荡涤出夏茜的清丽，大雁心中就充满了欢乐，浑身就充满了力量。
单身汉们心底里怨恨自己没有大雁这么好的运气，也愤恨大队书记狗眼看人低——凭什么就断定我们不比大雁做得更好？心中有怨和愤总得找出口发泄，于是就给大雁封了“花癫”的绰号，还说他癞蛤蟆想吃天鹅肉！
但大雁确实从来都没有想过吃天鹅肉，一丝念头都没有过。夏茜是他心中的神，他是痴迷的信徒：只要能见到夏茜，他就高兴；夏茜能接受他的帮助，他就幸福。这样的信徒还有一个，那就是住在吊脚楼里的刘幺毛。
刘幺毛在兄弟中排行老七，并且全是男孩。老四、老五、老六，父母在世时都先后夭折。刘幺毛的娘在生到老五时，就渴望生一个女孩，觉得女孩能和自己说体已话，缝补浆洗也有个帮手。与性情粗暴的三个哥哥截然不同，刘老幺显得隐忍和内向。父母去世得早，三个哥哥虽然粗暴，但对老幺呵护备至，凡事都让着他，粗重的活都没让他去干，只是在家里干一些煮饭之类的家务事。
进入了青春期的刘老幺，也好象对夏茜入了迷一样，每晚都是最先一个到大雁家，最后一个走，并且从不漏掉一个晚上。有时太晚了或是下雨，就干脆不回家，跟大雁挤在一个床上。
每天吃过晚饭，不同的人怀着不同的心情聚集在大雁家里。夏知青当然不能让大家百无聊赖地坐在那里，哈戳戳地给她盯倒起。于是，就找些龙门阵来摆:
炫耀重庆的都市繁华……
回顾自己的革命历程：十四岁就参加了红卫兵大串联，到过北京，在那个终身难忘的日子里，置身于天安门广场红色的海洋里，当领袖登上天安门城楼的那一刻，万众齐呼。人海中的夏知青热泪滚滚，振臂高呼。讲到这幸福的时刻，夏茜心潮澎湃，泪星点点。山民们在分享着幸福的同时，油然生起了对她的敬意。
讲故事《一双绣花鞋》、《七个连衣裙》等等，基本上是反特侦破类，夏茜讲得绘声绘色，引人入胜。
(四)
夏茜的故事也是有限的，讲了两个晚上后，就感觉所剩无几了，并且独角戏唱起来也太累人。于是，就发动听众和观众们与她互动，也讲一讲发生在山野里的故事。
大山深处里的贫下中农们在晚上的话题只有两类，一是荤段子，二是鬼故事。
那种露骨的荤段子当然不能对夏茜讲，山民们虽然粗野，但适度性、准则性和公德性还是极强的。可就是那些相当隐晦的荤段子，也听得夏茜脸红心跳，花容失色。
让夏茜惊讶的是，这些目不识丁的山民们讲起鬼故事来的表述能力。她更不知道，山民文化就是通过口头传承。更要命的是，这哪是遥远得不着边际的鬼故事？简直就是记实！就发生在这里的屋上坎下、林边地角、沟里路旁……看见过或遭遇过的人都非常具体，甚至就是讲述者本人。令夏知青心惊肉跳，毛骨悚然。入睡前惊恐着妖魔四伏，入睡后噩梦连翩。夏茜吃尽了“互动”的苦果。
夏茜罢了“故事会”后，去大雁家里聚集的人也渐渐少了起来。夏茜也多了一些悠闲，时常轻快地唱起歌来。大雁和刘幺毛始终是她忠实的听。她最喜欢唱的歌是《远飞的大雁》。
一天清晨，夏茜在睡梦中听到了《远飞的大雁》的乐曲，那种音色她从没听到过的。醒过来，曲子还在萦绕，仔细一听，曲子是从屋后的竹林里传来的，吹奏者给那种神圣的思念之情表达得淋漓尽致。
夏茜转到屋后的竹林边，发现居然是大雁在那里吹着这首歌。夏茜摘了一片竹叶放到嘴里，怎么也吹不响，于是向大雁讨教，大雁也说不出个所以然来，只是说象吹口哨一样，要自己去悟。夏茜就一直没悟得出来。
接到去县上文艺调演的通知，夏茜突发奇想——她的独唱《远飞的大雁》要大雁用咚咚喹伴奏。在家里，大雁就经常给她伴奏，通过夏茜的指点、修正和磨合，早已经配合得天衣无无缝。
县城的大礼堂里灯火辉煌，大雁用木叶刚吹奏出《远飞的大雁》，全场立刻鸦雀无声，夏茜饱含深情地唱出：远飞的大雁，请你快快飞，哎——，捎个信儿到北京，红卫兵战士想念恩人……唱毕，全场掌声雷动。谢幕时，大雁看到了夏茜脸上的两行热泪。
“独唱《远飞的大雁》”得了一等奖，夏茜在县里也一举成名。不久，夏茜就欢天喜地地回到繁华的重庆工作。
夏茜走了，也给大雁的魂带去了。时常口含木叶吹起《远飞的大雁》，回忆着往日幸福的时光，思念着远方的女神。小伙们幸灾乐祸地封了他一个雅号——大雁。
只有刘幺毛默默地陪伴着大雁，他们就象干涸的河沟里失去了水的两只螃蟹，彼此用自己的唾沫湿润着对方的鳃。
这两只缺水的螃蟹不久就发现，对方唾沫的滋味还很不错。
以前中间隔了一个夏茜，他们彼此就没太在意对方。尽管那时刘幺毛第一次跟大雁挤在一个床上时，彼此玩着，大雁就进入了他身体，但他们也仅仅认为那只是你情我愿的不可告人的快乐游戏。
现在惺惺相惜，才发现两人很贴心。到了晚上，刘幺毛不用任何借口地到大雁家去跟他睡在了一起。
可好景不长，不久就传出“刘幺毛去大雁家给他填房了”。这话的本意是挖苦大雁“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，可刘氏三兄弟明知是玩笑，但还是觉得有点耻辱。刘大毛对刘幺毛发话了：“二回（以后）莫到大雁家去了，少和他往来，别个（别人）说起不好听，臊皮（没面子，丢人）得很。”刘幺毛心中有鬼，一口就答应了。
大雁跟刘幺毛已经无法分开了。家里又不能去，于是，树林里、草丛中、岩石间、溶洞中就时常出现一对纠缠着的祼男。
“久走夜路要撞鬼”。一天，在山上放牛的王二娃远远地看到大雁走进了龙洞里，不久，刘幺毛也从另外的一条路走进洞里。王二娃猜想他们是去打刺猪，就朝龙洞跑去。进了洞里，王二娃让眼前的一幕惊呆了，回过神来，悄悄地退出洞口隐蔽着偷看。直到他们起身时，王二娃才躲开了。
这事在寨子里迅速地传开了，也传到了刘氏三兄弟的耳朵里。
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